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第一百一十二章 乾坤岂为东国清(第1/3页)
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    “——兹有邪教,名曰‘无生’,穷凶极恶,流毒万里。

    行恶于陌、成,逞凶于雍、洛,孽污草原,祸染雄齐。

    鹿霜雷氏,皇戚也。雷家占乾,国之天骄也。林氏有邪,天罗伯之后,青牌传人,世家名裔。而张临川皆害之,妄以神通替雷氏嫡子!

    龌龊邪祟,敢乱大国。

    奸心妄肠,竟寻齐荫!

    不荡妖氛,旭日徒巡。

    不诛此獠,天公何存!

    天下非独有齐律,乾坤岂为东国清?

    乃以东国之名,召天下灭此邪教!

    凡朗日所照,人迹所存,阻者必诛,隐者必究。

    敢言庇护者,即为大齐之敌!

    大齐开国两千年,上革故旸千载之弊,下抚黎庶亿万之苦。

    乃纵东南,连横海外。

    大国之重,在德在责!

    迷界祸水亦担,妖魔奸邪亦担。

    当教人间无恨血,不使青天见邪祟。

    故以此书传于天下,广教现世知闻。

    凡无生教徒,人所共戮!毋令有遗!”

    大齐帝国这一封措辞严厉的国书发出去,岂止是一石激起千层浪?简直掀起了山崩海啸。

    在武安侯的公开信、三刑宫的公开表态之后,仍然没有反应的那些国家,纷纷做出反应。东申而西雪,北方辽铁五国,宣乔南梁而至理越……纷纷以正式公文,确认无生教的邪教成分。在煌煌大势之下,谁也不敢做那“阻者”、“隐者”。

    如秦、荆两大霸国,虽未有国书公示,也默默将无生教列名为邪教,责令境内监察机构清剿,以免落人口实,失了“大国之重”。

    无生教从这一日起,便几乎可以宣告除名。

    天下虽大,再无容身之地。

    有心人注意到一个细节——

    在武安侯的公开信里,明明谈及了无生教的前身白骨道,为祸乡土,覆灭一城,使得他背井离乡,孤身漂泊。

    在齐国的这封国书里,却是陌、成、雍、洛,西境诸国提了一大圈,偏偏没有提及被白骨道祸害得最严重的庄国。当初武安侯孤身远走万里,莫非还有什么隐情存在?

    猜测、争论、探究,这当然是一条合乎逻辑的发展线。

    不过那些零零散散的物议还没来得及形成舆论风潮,景国镜世台的反应就已经来了。

    镜世台副台首傅东叙公开表示——

    经过镜世台多方详查,捣毁多地无生教分坛,擒获地煞使者三名,教化无生教徒若干,深刻剖析无生教传道典籍《无生经》……确认无生教的确属于邪教。

    无生教集神主、道主、教主三位一体的张临川,也的确是前白骨道使者。而白骨道,乃是信奉幽冥神祇白骨邪神的恶教,道属之庄国曾经也深受其害!

    庄国受白骨道荼毒数百年,苦不堪言,所幸君民一心,勠力诛邪,至三代国君庄高羡,方才将之彻底肃清。

    早在四年之前,庄国就已经发出国书,全力追剿白骨道,与之不死不休。玉京山对此亦有记录。所谓“惜乎国小力微,未得天下响应,不及东国多矣”。

    齐国能够在四年之后,参与对白骨道余孽的逐杀中,并追剿死灰复燃的无生教,是对邪教有敏锐的认知,更体现了大国担当。镜世台对此表示尊重。

    一番话是连消带打,说得滴水不漏,更与齐国争“名”。

    无生教可以剿,可以一起剿,但究竟是谁在主导此事,还能够再有商榷。

    与此同时,庄国国君庄高羡当年刻于生灵碑的碑文,不知怎么,也在天下列国流传开来。

    所谓“永泰十四年冬,国失国土,我失我民……”

    所谓“痛心之彻,何复如之!如千刀万剐,此心煎油……”

    这篇碑文的确刻在四年之前,也的确字字泣血。

    一时广为传颂,与武安侯姜望的那篇公开信,并称为“十年来痛心之言”。

    庄高羡和姜望这两个名字,也第一次被世人并举在一起。

    景国杀灾军统帅、玉京山出身的裴星河点评说,这两篇文章,同样的感情真挚、哀心痛血,且分别从国君和当事百姓的角度,诠释了邪教之害,“让人掩卷闭目,如临惨事”。是所谓——“邪教为祸之烈,一至于斯,则天下义士不可不察也!”

    他对武安侯姜望毫无贬低,也因此对庄君庄高羡的推举更易为人所接受。

    人们惊讶地发现,那位带领庄国中兴的强主,原来也是如此至情至性的人!由此而欲往庄国投效的人,不在少数。

    庄国国相杜如晦也公开表示,当年他们没有保护好本国子民,以至于枫林城城域沦丧,仅得姜望逃生,远走异国,这些全都是他这个国相的过错。当初他困宥于枫林城的苦痛中无法自拔,见到了一些片面的证据,便误会姜望通魔,一度恨其入骨,幸亏有三刑宫厘清真相,才没有让误会延续下去。他虽然已经受到了鞭笞,得到了应有的教训,但至今仍然感到惭愧,希望有机会当面向武安侯致歉。

    同时,他很理解姜望对国家,对庄廷的不信任,姜望当年才十七岁,要他理解国家的苦衷并不现实。

    言曰:“庄虽姜武安之故国,然国小力弱,于份未尽,于心未逮,未能尽护民之责。今姜武安于东齐有大功,得享盛名,余心甚慰。枫林亡魂之痛,亦有归依。”

    他很欣慰姜望在齐国取得如此大的成就,也代表庄国,表示了对齐国这天下霸国的尊重,并祝福姜望能在齐国拥有更美好的未来,说“好男儿功成不必在故土,大丈夫扬名自可在他乡”。

    从景国到庄国,从裴星河到杜如晦,这一套动作行云流水,顷刻便扭转了镜世台因为先前缄默而遭遇的不利舆论。

    镜世台根本不是缄默,也从来不针对某一个具体的人。镜世台是有更大的责任感,更大的承担,自然要更谨慎,不能轻率行事!

    一时间无生教是人人喊打,恶名远扬。

    而庄国君臣相得,君民一心。庄君庄高羡和庄国出身的姜望,一者固守家国,一者远走千里,都是为复邪教之仇,都在为数十万无辜亡魂的痛楚而努力……殊途而同归,实在感人肺腑。庄国对去国游子的体贴与呵护,更是传为佳话。

    ……

    ……

    庄国,新安城,并不富丽的相国府中。

    “……事情便是如此。”

    杜如晦坐在主位,慢慢地说着话。


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