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第一二五零章:百年时光
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    这荒蛮世界,已经算是彻底清理干净了,所有驻守的天外邪魔尽数伏诛。

    叶赞他们接下来就两件事。

    一件事是帮那些土著发展文明,让他们尽快从原始时代进入文明时代,当然文明得是修道文明。

    这个事情,还是要花费一些时间的,再怎么也不可能一蹴而就。

    尽管,这些土著,都已经有了文字、语言,甚至都已经有了修炼的方法。

    但是,这修炼和繁衍,却是基本没办法加速的。

    叶赞不是这个世界的主宰,尽管有一只手拥有时光的力量,却也没办法加速整个荒蛮世界的时间流速。

    要是叶赞真有那样的本事,可以挥手间让荒蛮世界瞬息千年,也就没仙庭和天外邪魔什么事了

    也就是说,叶赞等人可以暗中引导,让土著们在这一代人里由石器到铁器,却不可能让土著的族群快速壮大起来。

    当然,好的一点是,巨人土著虽然体型巨大,但怀孕生产的时间却并不比“正常人”长多少。

    所以,叶赞等人也不用苦守千百年,只等这些巨人土著繁衍几代也就够了。

    在引导巨人土著发展的同时,叶赞等人还有另一件事情做,就是好好下功夫去祭炼那“移动要塞”。

    这里边,倒是不包括叶赞,毕竟已经有战争堡垒了。

    对其它人来说,是要把“移动要塞”当成洞府的,那当然是不能马虎不能应付。

    这种“随身洞府”,除了可以方便“野营”,也可以为主人提供临时的庇护。

    像叶赞的战争堡垒,就曾经帮叶赞化解过很多次的危机。

    这就好像,前边铺了地刺之类的东西,你光脚走过去肯定是会受伤。

    但是,你如果开着车,甚至是开着坦克过去,不能说什么陷阱都能如履平地,却也绝对比光脚要安全多了。

    既然是这样,那么在“随身洞府”上,自然是下多少力气都不为过了。

    叶赞有战争堡垒,倒也不用和别人抢移动要塞,但自己闺女、儿子和徒弟的移动要塞,总不可能不闻不问吧。

    这移动要塞,要想成为名副其实的“随身洞府”,第一要看炼制的功夫下得够不够深,第二就得说使用的材料了。

    叶赞的战争堡垒能够那么强大,除了是因为有一个比较好的“坯子”之外,更重要的原因就是陆陆续续投入了那么多珍贵的材料。

    甚至,为了进一步增强战争堡垒,叶赞还用上了真仙级别的天外邪魔遗骸。

    这意味着,就凭着这座战争堡垒,叶赞面对真仙以下的任何敌人,都可以立于不败之地。

    这荒蛮世界,虽然被天外邪魔占据了很长时间,但各种称得上是“天材地宝”的资源还是有的。

    而且,叶赞也毫不吝啬的,拿出了一部分剩余的天外邪魔遗骸,帮助众人提升各自“随身洞府”的品质。

    除了提供物资,叶赞在技术方面也能提出不少建议。

    不仅仅是炼宝方面,叶赞掌握的科技世界的很多理论知识,在这里也同样能够给众人不小的帮助。

    就比如说,科技世界的曲率驱动技术,还有飞船的能量防护技术,飞船的自动检修技术等等。

    有些东西,可能未必多么强力,但是用对了地方往往会发挥不错的效果。

    就这样,叶赞一行人一边引导土著的文明发展,一边自己精心打磨各自的随身洞府,转眼间就在这荒蛮世界渡过了百年时光。

    百年的时间,说长不长,说短也不短。

    说它长,元神境以上的修道者,可能随随便便闭着,几十上百年的时光就过去。

    可说它短,这区区百年时光,却已经够凡人繁衍几代人了。

    荒蛮世界的巨人土著们,虽然体型都是十分庞大,但在得到修炼方法之前,其实也就是一群凡人而已。

    所以,这百年时光里,巨人土著们也同样繁衍了数代人。

    懂得修炼的第一代巨人土著,依靠修炼不光拥有了应对意外的能力,还使得自然寿命得到了提升。

    因此,巨人土著们在这百年里,不光是繁衍了大量的后代,被淘汰的数量也是少之又少。

    就这么说,拥有修炼方法的巨人土著们,在这个世界已经绝对站在了食物链的顶端。

    设想,在人类的原始社会时期,如果那些原始人一夜之间都拥有了飞天遁地的本领,那会是什么样的一番情景

    巨人土著们就是这样。

    尽管,百年时光在修炼方面,可能还不足以让巨人土著们真正“飞天遁地”。

    可是,对付那些凶禽猛兽,巨人土著们还是相当轻松的。

    这里边还有一点,就是这荒蛮世界里没有妖族,甚至没有所谓的妖兽。

    那些看起来大荒荒兽一样的凶禽猛兽,实际上就是和巨人土著们一样,都只是“放大版”的普通禽兽而已。

    在这百年里,巨人土著们在叶赞一行人引导下,大大小小的部落合并在了一起,形成了更大的社会群体。

    人口数量更多了,而且还是多部落混居,如何解决人与人、部落与部落间的矛盾,就成了一个不能不面对的问题了。

    说白了,就是需要有一个制度,以及一个监督执行制度的组织,来为大家解决这些问题。

    最开始,巨人土著们采用了“议会协商制”,各部落推选出各自的代表加入议会,遇到什么问题就大家一起开会讨论。

    炎部落的一个小伙子,看中了影部落的一个姑娘,两个不同部落的人居然要在一起

    于是,议会的代表们,就坐在一起来商讨怎么办,这个事情要不要形成一个惯例等等。

    力部落和水部落,有人因为口角打起来了,还撞坏了旁边树部落的篱笆。

    究竟谁对谁错,谁该去替树部落的人修篱笆,议会的代表们就又需要好好争论一番。

    这种制度,虽然看起来挺讲公平的,但是效率却十分之低下。

    我和你看不对眼,那我就和你拧着来,无论你说什么,我都要坚决反对。

    有的人激进,有的人保守,也会在很多事情上出现分歧。

    而说服别人,绝对是一件非常困难的事情。

    于是,在这样的制度维持了一段时间后,都不需要叶赞等人暗中做什么,巨人土著们自己就先受不了了。

    “你说我的话不对,那咱们出去较量较量,谁打赢了,谁说了算”

    “来就来,谁怕谁”

    既然,用口舌很难说服别人,那么很自然的就会有人想到了用拳头。

    毕竟,巨人土著们当中“掌权”的一代人,都是从连文字语言都没有的时代走过来的。

    在那个时代里,他们也不是绝对没有语言交流,但大多数的矛盾还得是靠拳头来解决。

    当然,这不是说他们那个时代就成天打架。

    只是说在他们的印象里,用拳头解决矛盾无疑是最简单的。

    当巨人土著们,开始用拳头来解决矛盾,用实力强弱来决定话语权时,这个“议会”也渐渐失去了存在的意义。

    只要有一位强者,能够压服其它众人,这“议会”不就变成一言堂了吗

    于是,叶赞等人在暗中稍加引导,第一位巨人土著的“王”就诞生了。

    不过,毕竟要和修道文明挂钩。

    所以这位“巨人王”,除了是所有巨人土著的“王”之外,还多了一个类似于“教主”的身份。

    这个“教主”,不是那种宗教领袖,而是修道体系的领导者、引路人的角色。

    或者,简单一点来说,就如同是那些宗门的“掌门”“掌教”之类的。

    之所以会这样,除了“巨人王”本身实力最强之外,还有就是为了把“力量”掌握在自己手里。

    总之,在“巨人王”上位之后,巨人土著们在各方面的发展,也的确如同上了高速路。

    在巨人王的领导下,巨人土著们在衣食住行等方方面面,都在快速的摆脱原始社会的影子。

    比如,巨人土著们开始筑城了,并且在城中建筑各自的家。

    再比如,巨人土著们的身上,不再只是简单的围块儿兽皮了,而是有了像模像样的皮制或麻制的衣服了。

    还有,巨人土著们大面积的种田,大批量的养殖各种禽畜,食物方面变得多样且稳定。

    短短的百年时间,荒蛮世界已经看不见多少“原始”的痕迹了,而是变得越来越像修道世界的世俗。

    当然,发生变化的,不只是荒蛮世界和巨人土著。

    尽管只是百年时光,但叶赞一行人也同样有了些许的变化。

    要说变化最大的,可能就得说到妖精女王莉莉娅了。

    莉莉娅虽然拿了神位,成为了荒蛮世界的一位神灵,但毕竟是跟叶赞过来的,所以还是要算到叶赞一边吧。

    莉莉娅成神之后,在叶赞的帮助下拥有了一座空中花园,百年来在空中花园上孕育出了不少“小”妖精。

    为什么是加引号的呢

    可能,是受这个世界的环境影响,也许是有什么“放大之道”

    反正,莉莉娅利用这个世界的花草孕育出来的“小妖精”,体型都要比“原版小妖精”放大了许多倍。

    其实想想也不是没有道理。

    荒蛮世界的蝴蝶蜜蜂之类的昆虫,一个个看上去都快比“人”大了,“小妖精”又怎么会还是手指大小呢。

    只是,面对这些高大的族人,身材依然袖珍的莉莉娅,就显得有些尴尬了。


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