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&ep;&ep;巳时起床之后，赵枢吃些点心垫垫肚子，休息一会儿后去前院找邓宽锻炼不管以后是要打仗还是跑路，没有个好身体可不行。
&ep;&ep;八岁之前赵枢也相信古代可能有什么内功绝学可以飞檐走壁，然而事实证明，他穿越的这个世界生物和物理规律跟前世是一样的。
&ep;&ep;邓宽教给赵枢一套拳法，与其说是拳法，其实就是一套发力的方式，按赵枢的理解，就是通过杠杆原理放大拳上的力量，很符合物理学，看来这是邓宽战场生死搏杀间的心得。
&ep;&ep;“你会太祖长拳吗”赵枢问邓宽。
&ep;&ep;“什么是太祖长拳”邓宽一脸懵。
&ep;&ep;“啊不会吗，那大概是我记错了。”太祖长拳不是赵匡胤的拳法吗，难道记错了赵枢如是想。
&ep;&ep;其实赵枢没记错，后世的确称赵匡胤发明了太祖长拳，然而那是明朝武术家们发明的，碰瓷宋太祖而已，邓宽当然不可能会。
&ep;&ep;邓宽的训练方法简单粗暴，每天早晚，扎好马步按照他教的出力方法出拳五百次，以后身体长开了，再增加出拳次数。
&ep;&ep;按他的说法，赵枢底子极好，以后就算不能成百人敌，寻常人二三十个不能近身还是没问题的。
&ep;&ep;赵枢长在宫中，从小营养就好，再加上他一直有意识的锻炼，身体素质再同龄人中确实算顶尖的。
&ep;&ep;“你会棍法吗”赵枢又问道。
&ep;&ep;“回郡王，军中多用长枪，金瓜和刀盾，卑职都略有心得，箭术也还可以，但未曾习得棍棒。”金瓜就是长柄铁锤，因为锤头铸成南瓜形状，所以又被称为金瓜。
&ep;&ep;“没学过吗，不应该啊，不是说棍是兵械之祖吗”
&ep;&ep;“郡王，这是说棍有各种器械的运行方法，但棍棒是江湖游侠和武艺人的武器，战阵之上没用的。”
&ep;&ep;“也是，不过我有一套心得，你帮我研究一下。”
&ep;&ep;“喏。”
&ep;&ep;“你且听好”赵枢扎了个马步，边出拳，一边朗声道，
&ep;&ep;“中直八刚十二柔，上剃下滚分左右；打杀高低左右接，手动足进参互就。
&ep;&ep;刚在他力前，柔乘他力后。彼忙我静待，知拍任君斗。
&ep;&ep;阴阳要转，两手要直；前脚要曲，后脚要直。一打一揭，遍身着力；步步进前，天下无敌。
&ep;&ep;视不能如能，生疏莫临敌。后手须用功，遍身俱有力。动时把得固，一发未深入。打剪急进凿，后发胜先实。步步俱要进，时时俱取直。”
&ep;&ep;念完，赵枢又解释道，
&ep;&ep;“所谓中直八刚十二柔，便是指身体要中正平直，腕、肘、肩、胯、膝、踝身体十二个部位保持放松，八个方向的发力要柔运刚发”
&ep;&ep;赵枢逐条解释完，邓宽皱眉沉思。
&ep;&ep;“郡王这套口诀”邓宽似乎不知道该怎么组织语言。
&ep;&ep;“朴实无华，句句都是要点，看起来是战阵之上的制敌之术，毫无花法，不知郡王从何处而得总结出这口诀的必是一代宗师。”
&ep;&ep;“嘿嘿，几年前我去庙里烧香，有个人去找和尚比武，一个人打败了整座庙的和尚，临走之前留下了这口诀。”
&ep;&ep;“原来如此，竟有如此高人，高山仰止，卑职心向往之。”
&ep;&ep;“嘿嘿，我只是纸上谈兵而已，这口诀给你，你结合自己在战场上的经验融合贯通一下，然后再教我。”
&ep;&ep;“喏，谢郡王指点。”邓宽拱手唱喏。
&ep;&ep;赵枢告诉邓宽的口诀来自与戚继光齐名的明朝名将俞大猷。
&ep;&ep;俞大猷一生征战无数，一手荆楚长剑无出其右，曾上南少林踢馆，无人能敌，得出那群和尚是一群骗子的结论。
&ep;&ep;后来他将自己的绝学著成剑经，然而名叫剑经，里面记录的确是棍术。用俞大猷的话来说，能明棍理，则各种带有锋刃的兵器的主要技法就都能从中领悟了。
&ep;&ep;而他的老战友戚继光对他的棍法也极为推崇，在纪效新书里指出，按照俞公的棍法练习镗钯钩镰，最为实用。
&ep;&ep;讨论完武艺，赵枢回三进院进了厨房，今天他要亲自指点赵妈妈做菜。
&ep;&ep;在唐宋时期，猪肉是贱肉，富贵人家是不吃的，皇宫里每年消耗羊肉四十多万斤，但每年吃的猪肉只有区区四千斤。
&ep;&ep;苏东坡好吃猪肉，他被贬到黄州时，看到当地百姓过年吃猪肉，还为此写过一首打油诗猪肉颂，
&ep;&ep;净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
&ep;&ep;这首打油诗里面写了猪肉不受欢迎的原因黄州好猪肉，价格贱如泥。贵者不肯吃，贫者不解煮。
&ep;&ep;富贵者不肯吃猪肉，宫中御厨只用羊肉，古人对猪肉有一种偏见，韩愈曾说：“凡肉皆补，唯豕肉无补，故养身家不食豕肉也。”
&ep;&ep;而这种偏见，赵枢认为来自礼记中“君子不食溷腴”。<br