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＃师兄，你我在此修身已经有一年半了，为什么在咱们身上看不到一点儿变化？
＃咱们修的并不是咱们的身，而是咱们的神。
＃修神？咱们有神吗？
＃每个人都有和他对应的神。他们之间是相互依存的关系，人离不开他的神，而他的神更离不开和他对应的人。因为他的神要得到升华，依靠的是人精神的升华。如果这个人一辈子都没有达到标准，那他的神就只能重新来过，去依靠新的人。
世界就像一个苗圃，好的苗将被移到大田里去：而不中用的，会被沤在粪坑里，成为其他作物的肥料，依附上新的苗。
人世是个大舞台，有战争，有经营……这个大舞台不是神控制的。神和人有关，主要是和个人有关。
人最可依赖的就是“他的神”，因为它是你的，所以它加害与你，也是加害于自己。但它不会迁就你。因为迁就你，也是加害于你，加害它自己。
神会尽其所能维护他的人，但这是有限的。但也可能为了升华而让这人经受磨难。
＃你说的所谓“升华”，是指人的升华，还是神的升华？或者说是二者的共同升华？
＃当然是神的升华。人不等于神，人死不等于神死。人死之后，如果他的意识达不到升华的要求，神会另外附在新的身体上。而如果他的意识达到了升华的要求，这意识就使他的神升华进新的境界。
历经无数世代的神会带着这些世代的全部记忆，而人一般只知道这一生。因为他只有这一生。但神如果升华，会带着他的全部记忆，那也就等于最后的这个人的这一生永恒了。而且，他还会把神的各生的记忆当成是自己的前世——对于神来说，它们就是他的前世，而对于这个人来说，他就是神了。
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＃人的意识要达到什么目标，他的神才可以升华呢？
＃这目标就是认识和生活态度的正确性。它不是对于个人的正确，而是对人类和自然的正确。只有这样，它才能脱离个人、小团体的束缚而升华到新的层次。这很容易理解：只有摆脱个人，才能进入他人、团体；只有摆脱团体（例如家族、民族）才能进入全体（例如人类）；只有摆脱人类，才能进入自然……只有进入自然，才能升华为非世人。这种“进入”并不是一种认识、愿望，而是一种态度，一种精神上的“进入”。这就好比是一种关怀，一种同一，“物物皆我，我皆物物”之类。
＃假如世上有些人，成天跟你较劲，骚扰你，欺侮你，侵犯你的利益，你该怎么对待他们呢？
＃对这些人，能躲就躲，不能躲就对付。这种人，就连他的神都替他着急。一旦神不耐烦了，觉得不可纠正了，可能就想废了他重新来过。你不必操这个心。
＃一个人，没有你的这些想法，也能升华吗？
＃那当然。有我这种想法的人，可能只是我一个，而升华者，无计其数。不管你信什么，想什么，只要达到同一目的，就殊途同归，得到升华。
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＃你所谓“信什么，想什么”，指的是宗教吧？
＃部分来说，是的。宗教是一种对升华之路、修神之路的指导，它提出了修的方法，路径。
＃我觉得各种宗教的说法和你说的都不一样，宗教是主张有居于人之上的神的，你想否认它们的正确性吗？
＃我不能否认世上的各种宗教。我不知道是我对还是他们对，或者认为我们都对、都不对。因为我并不是从“天国”回来的，同时，也没有谁是真的从天国回来，告诉大家什么事儿。我之所以信持我的说法，只是因为它解决了我的困惑，使我感到人生有了意义。这是其他说教所不能给我的。宗教最简近的功能，是使人的精神得到升华、至少是得到安慰。这么多年，我接触过这么多说教，都没有使我解除人生的困惑。而我的这种说法，使我获得了人生意义的解释，使我不畏惧生死，不再心烦于世上的纷乱和痛苦。至于人死后到底会去哪里，谁知道呢？我的这种说法可能只对我有效，对你、对别人，我只能说自己找自己要走的路。
＃宗教除了使人觉得生命有靠、心灵获得安宁这种功能之外，还有它的社会功能。你的说法也许能够为人们提供一种行为规范吗？
＃不能。我管不了别人，管不了社会，我也不想告诉别人做什么不做什么。我只管我自己。
＃这是不是很自私？
＃不，只要不干涉别人，不影响别人，尊重别人的生活和思想，就不是自私。我已经70岁了，什么都管不了。我也曾有过一些志向，希望能找到救世的真理，但我惨败了。转了一大圈儿，我已经明白我不是这块料。
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＃那一个傻子，他已经没有正常的意识了，神为什么不离开他，或让他死去？
＃神不是和你的身体相联，而是和你的意识相联，你身体的情况：生理疾病、正常和非正常的欲望，都和神没有关系，你要自己和自己的身体作斗争和搞好关系。人傻了，神就不能影响他的意识了。
其实神并不能左右人的意识，否则，他直接让人的意识符合升华的条件就行了。神和人是一种关联关系，而不是左右的关系。这是一般的情况，但神和神也是不同的，有的神很强大，足以在某些方面左右人的命运。尤其是这个人将有大任，会有强大的神促进他。
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＃你这是凡人的思想，凡人的需要。换个位置，如果你是一个圣人（不是那种文化圣人，而是智慧人），你会怎么想？
＃我已经很老了，不可能步圣了。如果你是圣人，你会怎么想？
＃我会想，此身和神是相连的，而且神们也是一个社会（当然不可能是现实世界这种社会）。我的意思是，如果有很多神，他们就应该有关系。他们不会是各自独立而仅仅与人的现实之身相联的。因此，神们相互之间是有影响的，而这些影响将涉及现实世界。
＃你有什么证据吗？
＃我和你一样，没有任何可靠的证据。你的想法来源于心灵安宁的需要，我的想法来源于推理。
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＃你既然不能证明你的说法，为什么会相信它？
＃我不能证明它的真假，但我知道，它使我感到生死有了意义。
＃你不知道真假，却相信它？这就好比一个科学家，一辈子都想获得诺贝尔奖，直到快死了，都念念不忘，饱受折磨。这时他的一个学生骗他说，你已经获得诺贝尔奖了。老科学家才安心地死去。是的，他安心了，但真实情况是什么？他获得诺贝尔奖了吗？
＃得没得奖并不重要，重要的是他在临死的这一刻，获得了安宁。
＃你就是这个欺骗自己的傻逼吗？
＃关键是这个问题——人死后到底是什么情况，是不可证明的，也就是说没有事实。既然没有事实，为什么还要寻找它？也许，将来它会有一个近似真实的答案，但我是不可能等到了，而且也许，这个近似真实的答案，会令所有的人精神崩溃。
＃如果没有答案，我不会制造一个假答案来欺骗自己。因为我不可能安宁在自我欺骗中。
＃你的想法适合于你，我的想法适合于我。这是一个老年人和一个青年人的区别。