独孤信道：“测字和相面不是一件件孤立的事情，要综合起来分析问题。因为相士们要把自己能看到的、能想到的全部综合在一起来分析问题。”
谢驰笑道：“独孤兄弟说得没错。我的先祖就是这方面佼佼者，被冠以测字圣手的称号。我的先祖本是四川成都人氏，生活在两宋之交，据说曾经得神人相赐名为心易秘占的奇书，此后测字算命功夫极深，不过从来没人看过这本书就是了，究竟如何，我也不知道。先祖一生以测字为业，留下了许多神奇的故事和传说。他发家于故乡成都，早年就是成都有名的测字神人。名气大了，同时也引来一些不必要的麻烦。有人质疑，也有人门测验。据说有这么一个人，在听说了先祖测字很准之后，就想看看他是不是真的那么神。那人找到我的先祖之后，给他出了一个乃字让他测。乃字的结构实在简单，无法拆解，那人本以为先祖肯定没有办法。谁知道他看了一眼字，张口就道：乃字为及字不成，你将终生不会及第。考验先祖的人羞愤离场，先祖倒是因为此事名气更大了。名气大了之后，他就从成都来到了汴京，在城中心开设一家测字馆。他还独创了千字牌，供不认字的人用，测字之时随意点一个，就能测字了。后来的测字者纷纷效仿先祖，千字牌成了测字者的标志之一。由于先祖测字极准，渐渐的在高手如云的汴京也闯出了名气，甚至引起了徽宗皇帝的注意。徽宗皇帝对先祖的测字功夫也表示了怀疑，他有心考校，于是写了个朝字，让太监拿给先祖看。
先祖看了字之后，当即就说：这个字一定不是你写的。太监十分惊讶，但是面却不露声色，接着问道：如果光看字呢先祖看了看那个朝字，给出了回答：朝字拆开为十月十日几个字。此字非此月此日所生之天人写，还有谁写呢这里先祖已经点明此朝字，是当朝天子徽宗皇帝所写。太监十分惊奇，当即回宫告诉了徽宗皇帝。徽宗皇帝听后，第二天就将先祖召进宫中。徽宗皇帝在宫中召见了先祖，又写了许多字让他来解答，先祖一一回答了。后来徽宗皇帝又让当时的太子，后来的钦宗皇帝过来写一个字，太子写了个太字拿给先祖看。先祖看了之后回答：此天子也，太字点微横，此必太子，他日移至到面去，不就成了天子的天字了吗因此，写此字的是位天子必定无疑。先祖的这一番回答，让徽宗皇帝十分高兴，不仅厚赏了他，还封他为承信郎。
我的先祖被召进皇宫中为皇帝测字，并且还受到了皇帝的奖赏，想不红都不行。经此一事，天下人都知道了他的测字功夫。有想要算命的，只要有条件，都想让他看一看。先祖算是天下闻名，最终成为了测字圣手。可是京城本就是是非之地，先祖本就不善于阿谀奉承，又不愿意与那些只知享乐的官员同流合污，最终还是离开了那纷纷扰扰的大宋王朝的国都。先祖一生虽然暴得大名，可是命运却并非一帆风顺，遇皮则破，遇卒则碎，则是他最后测的自己的命运所以他临终前留下遗言：谢氏族人可以测字，可以算命，不可以进去朝堂。”
杨逍不解地问道：“为什么不可以进朝堂呢”
独孤信答道：“朝堂之险恶比起江湖来，是有过之而无不及的。多少开国元勋，都是在功成名就之后，悻悻地离开了那个波诡云谲的朝堂的。范蠡是春秋末年著名的政治家、谋士和实业家，后人尊称他为商圣。范蠡帮助越王勾践兴越国，灭吴国，功成名就之后激流勇退，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。史记留侯世家记载，张良运筹帷幄之中，保住刘邦打下来汉朝江山，接着自称多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。后世传说张良拜赤松子为师，最后出家修道。但事实，张良功成身退是不得已，毕竟兔死狗烹，吕后感恩，逼张良吃饭一事就能看出一二。与其说是道士下山救世，不如说是隐士出山，实现指点江山的人生理想，终究是为了名。至于功成身退，无非是因为伴君如伴虎，不得已，看得开倒是真的，确实是智者。有救世之心，济世之才的，自然是大有人在，这倒是跟道士没有什么关系。与其说道士下山救世，不如说受了传统华夏文化思想的人，都有怜悯同胞解救天下苍生之心，与道士身份其实无关。朝堂险恶，使人不得不为自己考虑退路。文天祥被俘虏后，元朝以高官诱惑，当时赵松宋裔赵孟頫都做了元朝的臣子，文天祥便以当道士推脱。难道是文丞相愿意做道士他是不得已。”
石猛也说道：“谢灵运，不仅是名门之后，是个家，也是个结局悲惨的才子。他的人生经历告诉我们一个深刻的道理：朝堂险恶，纯文人不适合在这个地方混，否则不会有好结果。战国时期齐国大将田忌慧眼识人，重用遭受刑的孙膑。田忌经常和国内贵族赛马，设重金来作赌注。孙膑发现比赛的马脚力都差不多，于是建议田忌加大赌注，并且向他保证必能取胜。田忌赛马这个故事也被人熟知。随后田忌又和其在桂陵、马陵大破庞涓，终结了魏武卒的不败神话，也使得齐国取代魏国成了当时的天下最强的诸侯国。可就是这样一位名将，却在后来受到邹忌的迫害逃齐至楚。忠心耿耿的战将却因为心思单纯，受人排挤、受人诬陷，不仅离开了那个险恶的朝堂，甚至离开了自己效命的国家，可悲可叹历史这样的故事不胜枚举，朝堂之险恶，非一般人可以应对。”
谢驰道：“江湖至少还有路见不平，拔刀相助，朝堂除了尔虞我诈、勾心斗角，还能剩下什么”
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