谢驰一看石猛现在已经在顺着自己的话头说话了，知道自己刚才可能有些过于偏颇，所幸石猛不是一个斤斤计较的人，没有在一件事情上跟他过分地纠缠。他自己也慢慢地意识到了自己也有不对的地方，可能这么多年不曾与太多的人打交道，自己的为人处世还是需要改一改、变一变的。
谢驰不知不觉间和缓了自己的语气，他是一个好面子的人，肯定不会大张旗鼓地向石猛道歉或者认错，那就只能在说话间慢慢改变，让石猛知道自己已经意识到问题，双方心照不宣罢了。
谢驰心想，既然石猛如此了解苏老泉，自己索性跟他好好地论道论道“唐宋家之一的曾巩说苏老泉颇喜言兵。苏洵的权书10篇、几策中的审敌篇、衡论中的御将和兵制篇，还有上韩枢密书、制敌和上皇帝书，都论述了军事问题。在著名的六国论中，他认为六国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。审敌更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。兵制提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。权书系统地研究战略战术问题。在项籍中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。这些都是苏老泉苦心孤诣，想为国效力的一些思想成果，他一生为时事和国事殚精竭虑，年仅五十八岁，便撒手人寰，实在可惜。”
石猛道“他不仅善于讲兵法，更善于写文章和评论文章，见解亦多精辟。他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文；强调写文章一定要得乎吾心，写胸中之言；主张文章应有为而作，言必中当世之过。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如上欧阳内翰第一书对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。他自己的文章也很值得后人学习，当时的文论家都很推崇他的名作六国论，开篇就让人不得不竖起大拇指六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰六国互丧，率赂秦耶曰不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。”
谢驰道“苏门父子三词客，他们的文学成就各有千秋，无论世人多么喜爱苏东坡，我一直对苏老泉情有独钟。所谓仁者见仁，智者见智，老泉虽不如东坡才高八斗、名满天下，可是他的眼界、他的老道、他的为人却是时人难以望其项背的。”
石猛道“小弟曾有幸去拜祭过苏老泉之墓。旧志载苏洵疾卒于治平三年戊申四月，享年五十有八，天子闻而哀之，特赐光禄寺丞，有司具载其丧归于蜀。欧阳修苏洵墓志铭中有苏君，讳洵，字明允葬于彭山之安镇乡可龙里。早在北宋嘉祐二年，苏洵为葬亡妻程氏，便在武阳县属眉州东北安镇乡可龙里的老翁井侧面，距老翁井仅十余步的地方寻得墓地。宋英宗治平二年苏轼的前妻王弗病逝于京师，明年苏洵亦病逝于京城。苏轼、苏辙扶柩归蜀，将苏洵、王弗葬于此。苏轼亡妻墓志铭载王弗葬于先君、先夫人墓之西北八步。前朝时，曾于坟之东南约四里处建有祀祠广福禅院，有寺僧管理苏坟祭扫。”
谢驰脸上的表情有了一些难以察觉变化，他两手环抱于胸前，转过了半边身子道“想我谢某一生自负才高，任你李太白也好，苏东坡也罢，只懂做文不懂做人，苏老泉少年时期也是典型的纨绔子弟，也曾自负聪明，不肯认真读书。可最终浪子回头，不仅自己功成名就，两个儿子也在其教导之下震动京师、名满天下。不同于其他文人只会诗词歌赋、怀古伤今，苏老泉更专注于时务，他知道大宋王朝积贫积弱，所以才对军师颇为在意，这样的人还是值得敬重的。别人都是出名要趁早，可苏老泉偏偏倒着来，大器晚成让人艳羡不已。可惜他留下的文章，我都耳熟能详、了然于胸，他的墓地我却无缘拜谒，真是遗憾。”
石猛道“苏老泉先生告诉我们，只要你肯努力，愿意去为自己的人生理想付诸行动，什么时候都不晚。说一句得罪丐帮弟子的话，请大家不要介意千古以来，要饭的都没有要早饭的。他要能早起，他就不至于要饭。只要仔细一琢磨，还真是那个意思。所以加入丐帮的，多是生活困顿、遭逢变故的人，但是他们从来没有就此沉沦，而是身居陋巷、心怀天下，虽处于社会的最底层，甚至自己的温饱问题都解决不了，可就是这些人组成的丐帮闯出了天下第一大帮的威名，丐帮的侠义之名，侠义之举，值得世人尊重。”
谢驰道“往往社会最底层的人，才最能了解民间疾苦，才最能设身处地地为广大老百姓们着想。所以刚才石少侠说的那句千古以来，要饭的都没有要早饭的。他要能早起，他就不至于要饭是非常在理的。有人说一个人三十岁之前不狂，没有出息；三十岁之后还狂，肯定没有出息。苏老泉完美地诠释了这一点，他二十七岁时迷途知返，发奋读书，不早不晚，这也是很令人敬佩的。其实老泉先生告诉世人一个道理，那就是不与君子斗名，不与小人斗利。不与权贵斗势，不与天地斗巧。内不整，则外佞。没有瓦岗散将，哪来盛世兴唐。天大的事忍忍就过去了。金用火试，人用钱试。无论人生境遇如何，都要自强不息。只有自己强大起来，才会真正获得世人的尊重。”
石猛道“是啊，贫居闹市无人问，富在深山有远亲。只要你有能力、有本事，人人都愿意高看你一眼。若无所事事、自暴自弃，纵然出身高贵，也不会被人瞧得起，无论如何，人得自己瞧得起自己，有自知之明。”