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第一百零一章穷命不是有穷相
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    石猛道:“无论命运如何,人生的道路总是要自己闯,自己要努力。命是与生俱来的,但运却是会改变的。命为人一生之所归,如好命、坏命、富贵命、贫夭命等。运是随着时空的转化而有所不同,运是变化的。运是人一生之历程,在某些时段或顺或逆、有起有伏,如鸿运当头、利运不通等。”

    独孤信道:“有时候我们又不得不相信命运,自己想凭借一己之力力挽狂澜,可最终发现自己是痴人说梦,异想天开。白虎通义灾变中有云:尧遭洪水,汤遭大旱,命运时然。在古今第一大圣人孔子看来,一个人的生死存亡、富贵贫贱完全与高悬于天的命运有关,绝非尘世碌碌众生的力量所能改变。故孔子又说:不知命,无以为君子也。儒家的祖师爷孔子是一位极度信命的老夫子。按理说,孔子是个知识渊博的大儒士,他对于人类社会有着深刻的认识,怎么就会信起命来呢原来,他早年风尘仆仆,奔走列国,到处推销自己的政治主张,很想干一番轰轰烈烈的事业。可是到了后来,当他碰了一鼻子灰以后,才深深地省悟到,命运之神竟是如此这般的厉害,然而这时他已是个五十左右的人了。五十而知天命,就是他从不知命到知命这一思想转化过程的最好说明。与此同时,他不仅知命,他和他弟子还不遗余力地大肆宣扬死生有命,富贵在天,不知命,无以为君子,君子属易以俟命,小人行险以侥幸的思想。这里他的说教是,一个人的生死贫富,都是在命里早就注定了的,作为一个君子来说,非得知命不可,否则就够不上做君子的资格。正因为他认为君子是知命的,所以他能够安分守己,服从老天爷的安排,但是小人却不这样,他们不肯听从天命的安排,往往冒险强求,希望有幸得个好结果。”

    杨逍道:“很多人常唱把命运这两个字挂在嘴边,他们觉得人都是有自己的命运的、人的一生都是被安排好的。如果按照这种说法,一个人成功与否、贫富与否,都是定数,谁都逃不过命运的安排。可事实真是这样吗命运真的值得相信吗”

    石猛道:“命运这种事情,只能说是因人而异,你愿意相信你就相信,不愿意相信,也不要硬劝别人跟着你不信。话说回来,老祖宗的这句宁生穷命,不生穷相里的相,指的可不是人的相貌,它真正寓意的是人的精神面貌、品质特征。而穷相说的就是精神萎靡不振、安于现状、没有上进心的状态。反之,如果一个人又勤奋又上进,不仅能吃苦,还特别会钻研、思考,那么这个人一看精神就不错,自然给人一种很有希望的感觉,也就是富相。所以说作为一个人,真正重要的不是自己有多少钱、有多富有,而是自己的精神世界是否饱满,是否能够承载生命之重。但是,出身并不能否定一个人的一切,最重要的是不能否定一个人的努力和勤劳这些品质。相较于出身很好的人,我们三个人的起点可能会更低、要走更长的路,但勤奋和努力就像是人生的助推剂,在实现自我价值的规程中为我们添力加速,终有一天我们会超越那些所谓有着穷相的人。”

    杨逍却有不同的认识:“从古至今,人们对于天的理解仅仅是那些所谓的白云、星辰以及它们赖以生存的空间,关于天是什么,从来没有人曾经明确地给它定义过。天是无法超越的高度、天是健行不息的精神、天是上帝居住的地方等等。天是人们想象的特定存在,它与地具有相对性。这一点在古人的智慧当中,已经有所描述。乾知大始,乾为天,天行健、坤作成物、坤为地、厚德载物。可见天是成物的条件,它具有生命不息、奋斗不止的自然特性。在个人与社会的价值塑造中,古人单纯理想的认为修身、齐家、治国、平天下,其实这是一个逆生长的过程。是的,大到国家、小到家庭和社会,都是人从出生到成长赖以生存的环境。时事造就英雄任何社会都是有选择性的,特定的社会总是需要特定的人去搭建、巩固。正如天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡有志者,事竟成。有志不在年少,有志也不在年高。少年得志也好,大器晚成越好,任何人都离不开立志。”

    独孤信道:“以前我一直相信命运,相信命运其实并不代表我认命。我相信的是,有一股无形的强大力量,在冥冥之中驱使着我前进。那是巨大的内心声音,推着你前进。我曾经觉得一切都是命运的安排,那个声音就是自己,一直推着自己往前面走。后来的我才知道懦弱的人一辈子都会懦弱,他不可能一下子变得勇敢。一辈子勇敢冒险的人总会去冒险,他也不会变得懦弱。其实人们所说的命运、命理等等,就是一些虚无缥缈的东西,根本无迹可寻。”

    石猛道:“其实人们常说的什么先定是没有的,即使有,也无用先知。如果有先定的命,命中注定你将来要发财,到时自然会发财,命中注定你要做官,将来自然会做官,命中注定了你将来要讨饭,自然要去讨饭。就算你先知了也不能更改,不能转变,那又何必要预先知道那些自己无法改变的事情呢我所说的命运和他们所说的不同。古人如孔子、孟子等圣贤也谈命运,如孔子说:知天命。庄子说:知其不可奈何而安之若命。孟子说:莫之为而为者,天也。莫之致而至者,命也。荀子说:节遇之谓命。我说的命就是他们所说的命。莫之致而至是不想他来而来;节遇是无意中的遭遇。这才是命运的真意。所以命运真正的定义,就可说是一个人无意中的遭遇。如果人的一生真的早已经注定,那陈胜当年为什么会喊出那一嗓子王侯将相宁有种乎这一嗓子王侯将相宁有种乎,喊出了千年来百姓心中的真实愿望,对人的开放和追求人生的自由起了一定的作用,是值得充分肯定的。他宣扬人人平等,认为人生来就不分高低贵贱。一个人的成就是自己做出来的,绝对不是天生的。一个人的命运掌握在自己的手中,只有靠自己的努力,才能改变不平等的命运”


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