独孤信带着杨逍出了客栈一路向西，走了一个多时辰，想买点吃的东西，却一无所获。想打些野味改善一下伙食，却什么都没有。二人只能悻悻地往回走。
出来之前已经饥饿难当，走了这么久，那种饥饿时的心慌感愈发强烈了。杨逍的肚子一直在咕咕叫着，独孤信的也好不到哪儿去，两个人就一边提心吊胆，一边加快脚步，都想着尽快回到客栈，有点残羹冷炙也好充饥。
两个人越来越慌不择路，能抄近道就抄近道，也不管他巡逻不巡逻，戒严不戒严了，先尽快地回到客栈再说。
幸亏独孤信记性好，出门游玩了几次，记得客栈的方位。当回到二人所住的客栈附近时，独孤信提醒杨逍，千万不能走正门，敲门根本不可能有人开。
因为官府颁下严令，不允许任何人随意收留来历不明的人。何况这个时候已经过了子时了，三更半夜的有人敲门，再遇到这么个全城戒严的当口，谁愿意冒着风险去开门迎客啊。
独孤信拉着杨逍的手直接往后面那个街道走，想从客栈后面翻墙进去。他们出去的时候走的是马厩那边，现在有一墙之隔，独孤信也不确定哪里是马厩。
他先把杨逍扶上墙，让他先爬在墙头上看看究竟。结果杨逍刚刚爬上墙头，就有人大喊道：“有贼啊抓贼啦”
吓得杨逍赶紧顺墙溜了下去，拉着独孤信就跑。这个时候先不管他饿不饿，夜不观色啊，谁也看不清墙头上的人是谁，没人知道独孤信和杨逍是干什么的。这样的情况下，解释根本没什么用，只会越描越黑。
杨逍拉着独孤信一口气跑了好几里地，两个人才敢停下来喘一口气。杨逍道：“大哥哥，今天晚上客栈算是回不去了，咱们两个找个地方猫上一宿，等明天天亮了再回客栈。”
独孤信也没有再说什么，两个人本来想跑出来弄点吃的东西，折腾了两个多时辰，什么东西都没弄到，还白跑了这么多路，这会越发觉得饿了。
独孤信不是不想说话，是实在饿得慌，也累得不行了。真应了一句老话:人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。虽说一顿不吃饿不死，可是在饥饿的时候再折腾，那可真是自己跟自己过不去。
只见独孤信喘着粗气，蹲在墙角，看着旁边跟他一样饿的发昏的杨逍，他用尽全身力气说了一句话：“咱们还是回客栈吧，从正门进去。”
杨逍一听这话，也顾不得自己的难受了，“现在回去那是自投罗网，刚才我一上墙头，那边就喊着捉贼。现在客栈那边已经惊动了，咱俩回去那就是不打自招，就算是跳进黄河也洗不清了。”
独孤信强忍着那钻心的难受道：“此言差矣咱俩刚才被人当作是贼，那情急之下跑得比兔子都快。现在哪里还有力气跑啊你我这样搀扶着走回去，他们肯定不会错把我们当成歹人。更何况现在的城里，不偷不抢的情况下，只有咱俩住的那个客栈有可能找到东西充饥。如果真这样在大街上待一宿，咱们要么就是饿死，要么就是被巡逻的官兵给捉了去。只有去客栈这一条生路可走，都先喘口气，一会能站起来就赶紧走”
两个人席地而坐，独孤信教了杨逍一些调理内息的方法，使他暂时没那么难受。慢慢地两个人缓过劲来，就朝客栈那边走去。
到了客栈大门口，使劲地拍打着打门，拍了好久，也没有一个人过来给他们开门。最后独孤信灵机一动，他扯着嗓子喊那几个他比较熟悉的小二哥。这回他们运气比较好，终于有一个小二哥被他们给叫醒了。
好不容易回到客栈，独孤信和杨逍总算可以放松一下了。小二哥看他们面有菜色，就知道他们肯定是想出去改善一下伙食，结果折腾了半天还是一无所获。
小二哥这些年来见过的人形形色色的不少，一看脸色就知道客人需要什么。民间有句谚语“饿急了吃五毒，渴急了喝盐卤”，放在这个时候最合适。小二哥也没问他们俩，直接去后厨拿来一些烤糊了的粗粮饼子递给独孤信和杨逍。
独孤信和杨逍二人早已饿的是晕头转向，拿着东西就往嘴里塞。平时斯斯文文的两个贵公子，此时也顾不得形象了。有时候人们饿急了或者渴急了，往往就会只顾眼前不考虑将来了，毕竟人在饥寒交迫的时候往往就会吃上顿没下顿，根本不知道生命贵贱了独孤信和杨逍由于腹中饥饿难当，才想起来出门觅食。一无所获之后就对要求降低了许多。
民间言语“饿急了吃五毒”绝对不是空穴来风，这都是人们从生活经验中总结的。这里的“五毒”一般是指民间所说的蜈蚣、壁虎、蝎子、毒蛇和蜘蛛也有说蟾蜍的，虽然这些生物都会有毒，但是人要是饿急了就不会顾及那么多了。这句老话的意思是说：一个人如果饿急了的话，往往就会连五毒这些东西也不会放过的足以说明饥饿难耐时人们的感受是怎样的，他们往往会为了食物而丧事理性与判断标准
有人说“不饿的时候吃是浪费”，苏轼有个更好的表述：“已饥方食，未饱先止。”人一饱就厌食油腻，只求清甜。但孔夫子断粮于陈蔡时，估计也来不及“食不厌精脍不厌细”。
独孤信小时候也挨过饿，他好不容易吃到了一些东西，身体感觉好多了。此时此刻的他却想起了以前饿急了的感觉。只见他声情并茂、抑扬顿挫地给杨逍和小二哥娓娓道来：“那时候只感觉身体空而且薄，轻而且亮，觉得自己只剩了一个纸片躯壳，要是站在灯前都能透光。饿久了之后，乍看食物会有一点恶心，但吃下两口后，好像钥匙开了锁，咔嗒一声，什么都好吃起来了。”
杨逍从小到大有爹妈管着，程英护着，从来没有过背井离乡、忍饥挨饿的经历。这一次算是体验了饥饿难当的感觉。以前总是觉得古人闹饥荒是玩笑话，觉得程英姑姑给自己讲的故事荒诞不经，现在才明白过来，这都是事实。
晋惠帝司马衷曾经有一句名言，当朝廷使者向他禀报灾情时，他竟然反问使者说，灾民没有饭吃“何不食肉糜”就因为这句话，司马衷成了历史上著名的傻子皇帝。
而历朝历代都有过因为灾害导致庄稼颗粒无收，继而引起饥荒，这也导致了王朝的迅速灭亡。如果是富裕人家还好说，总有一些余粮能够度过饥荒。对于穷人来说，如果发生饥荒那对于整个家庭来说，不啻于一场灭顶之灾。
历史上那些规模较大的饥荒，几乎都发生在平原地区。草原上的游牧民族和依靠捕鱼为生的沿海渔民，很少会面临饥荒的威胁。
甚至对于山区生活的人们来说，饥荒也没有想象中的严重。因为无论是海里还是山里，都是物产丰富的地方，再加上这些地区的人口都比较稀少，所以并不容易受到饥荒的影响。但是，对于平原地区的人来说，饥荒绝对是一场可怕的灾难。
历史上的饥荒往往都是因为旱灾或者洪灾引起的。如果是旱灾，河里的水肯定也早就干涸了，当然不会有鱼虾存在。
如果是洪灾，河里虽然鱼虾很多，可是人们并不具备在深水捕鱼的技术。所以，并不是人们不愿意去捕鱼捉虾，而是当饥荒来临时，根本没有那个能力去捕鱼虾充饥。
当饥荒来临时，饥饿的人群会把眼前所有能吃的东西都吃掉。草根、树皮这些东西都会用来果腹。每当饥荒出现的时候，往往都是赤地千里的情况。在这种情况下，根本没有飞禽走兽供饥民捕获。
民以食为天，粮食只是必需品。但是在战争时期，会有一些奸商故意囤积粮食，战争一打响他们立马抬高粮食的价格，利用这些相当于抢来的金钱发家致富。
除了无价的金银之外，粮食是衡量你是否真的富有，因为粮食可以决定你的家里可以养活多少人，可以决定你的整个家族能否走多远。所以一遇到兵荒马乱的年代，粮食真的是稀缺资源。
杨逍一次挨饿的经历，让他明白了很多事情，也懂了很多的道理。最重要的是，让他明白了“民以食为天”的道理。也让独孤信明白，如果想“为国为民”，首先要关注国计民生。