李修筑回忆道:“此诗将人人喊打的老鼠与某些卑鄙无耻的小人做比较，认为这些人连老鼠都不如，讽刺他们还不如早早死了干净，免得玷污别人。”
“用词言语之激烈，甚至于就像是在指着那些小人鼻子骂”
说到这，李修筑忽然闭口，没有再继续多言。
其实前世里还有明确解释，说这些小人是指那些腌臜龌龊的在位者，揭露在位者丑恶、无耻的嘴脸，痛斥他们禽兽不如。
但是说实话，李修筑光看原文，怎么看，也没看出来哪里讽刺的是在位者。
而且这是异世，谁知道有没有什么其他渊源索性就按照字面意思与自己的理解来回答。
柳知白点点头，经过调息，面色恢复些许红润，似笑非笑地盯着李修筑道：“你这般解释，倒也说的过去，不过你确定相鼠所想表达的东西，只有这些”
李修筑给学堂先生盯得头皮发麻，一声不吭。
鬼晓得这位先生又在打什么哑谜，还是不要乱猜为好，万一说错些什么，冒犯了哪位儒门先圣，那可不是闹着玩的。
“你方才问我，祝杨氏与那几个娃娃的事，我可以很明确的告诉你，祝杨氏是自己失足落入泉中溺亡，至于那几个哑了的娃娃，呵”
柳知白冷笑一声，鄙夷道：“就如那相鼠所言，连一只老鼠都有牙齿，肢体，可他们这几个娃娃，却丝毫不顾德行，礼仪，空口白牙，大肆诋毁他人，枉读这么多年的圣贤之书”
李修筑辩驳道：“可他们终究是孩子，就算做错了事，也要给他们悔改的机会拿孔圣做幌子，未免也太”
他不好意思当面说，拿孔圣做幌子，未免也太不要脸了吧
不说孔圣早已圣陨，就算没有，他老人家哪来那闲工夫，去管这几个小娃娃
“我学堂里共一十八位蒙童，为何只有他们三人如此怎的，是娃娃，做错了事，便可给其悔改的机会；是蛇妖，便可不分青红皂白，必须干净杀绝”.
柳知白上前一步，漆黑的眸子犹如一口深井，指着李修筑怒斥道：“李修筑，我告诉你，人间有善恶，世间有黑白，但是清浊皆在心，如果你连最基础的是非黑白都分辨不清，就不要谈什么修行，不要谈行侠仗义，老老实实滚回藏龙山，做你的真龙种”
李修筑被柳知白训得像个孩子一样，涨红了脸，脸上却写满了不服。
“蛇妖的事，吾承认，是我没问清楚缘由，有错，但孩子终究是孩子，成了哑巴，还让他们以后怎么过活”李修筑梗着脖子道。
来自新世纪的某人，自诩受过先进的文化教育，觉得一个孩子的未来比什么都重要。
你把人家弄成了哑巴，还不让人家进学堂学习，完全断了孩子的前路，这不是毁人前程么
李修筑据理力争道：“孔圣曾言，有教无类，因材施教，娃娃们既然有错，就应该采取更适合的方法教导他们，而不是放弃他们，剥夺他们学习与受教育的机会”
一番话，引经据典，掷地有声。
来，你再反驳，我有错，孔圣他老人家终归无错吧。
你身为儒门子弟，反驳个试试
某人无比嚣张
柳知白笑了，“孔圣他老人家确实一生都在主张有教无类，因材施教，也正是因为如此，私学才得以盛兴，儒门才得以辉煌，周天人族才得以真正拥有属于战胜漫天诸佛的力量”
说到这，柳知白话锋一转，反问道：“可即使是孔圣那般伟大的人物，也有教不了的学生，我且问你，何为朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”
“这”
李修筑被噎住，回不了话了。
这句话里，论语原文是这样的：宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也于予何诛
大致缘由呢，是说孔圣有宰予这个弟子，很会做人，说话又好听，孔圣喜欢的不得了。
觉得这个小伙子以后很有前途，值得培养。
然而，还是那句话，你以为你以为的，就是你以为的
孔圣也不例外。
他觉得宰予这个小伙子不错，很快，打脸了。
那天孔圣为诸弟子授课，意外发现自己看好的小宰予没来，就遣弟子去寻他，他倒好，大白天的，窝在屋子里睡大觉
孔圣盛怒之下，发出感慨：“腐烂的木头不可雕刻，土胚做成的墙禁不起风雨侵蚀对于宰予这样的弟子，我还有什么好责备的”
所谓希望越大，失望越大，应该就是如此吧。
后来这句话逐渐演变成一个大家耳熟能详的成语：朽木不可雕，比喻一个人的道德品行败坏到无可救药的地步，就像是腐烂的木头，无可挽回。
李修筑疑问道：“先生的意思是说，那几个娃娃已然无药可救”
这有点扯哈，孩子还那么小，就无可救药了
柳知白郑重道：“正所谓听其言，而观其行，那几个娃娃口舌污秽，不尊礼教，所以才会得到孔圣降责，言封其口”
“你别用那种不相信的眼光看我，”柳知白瞥了一眼李修筑，不屑道:“君子行端坐直，这件事是我做的，我自当承认；若不是我做的，你再怎么怀疑也是无用功。”
“还有，孔圣虽圣陨，孔圣圣念依旧蕴于教化圣道之中，不然，那几个小娃娃岂会平白无故的梦到孔圣他老人家”
李修筑被唬的一愣一愣的，竟然真的信了
事实证明，读书少，真的会被骗。
孔圣人之所以对宰予非常生气，不仅仅是因为他大白天睡大觉，因为那一章后面还有一句话：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
孔圣说，起初我对于别人，是听了他的话就相信他的行为，现在我对于别人，是听了他的话还要观察他的行为。这是因为宰予而改变的。
据此推测，应该是宰予先前像孔圣保证过上课不睡觉之类的话，后来言而无信，才会引得孔圣如此大动肝火。
除此之外，整篇论语里，再也没看到过温文尔雅的孔圣人生气成这样。
李修筑前世读书也就是囫囵吞枣，不求甚解。
各种国学经典虽然都有涉猎，但是研究不深，很多东西只记得前半句，不知道后半句。
就这回，和孔圣以前一样，听其言而信其行，听了柳知白的话，就相信了他的所作所为，至于是不是真的，谁知道呢
所以说，多读点书，精读像论语诗经这样的一些好书，没坏处。
最起码提升素养的同时，也不至于和李修筑这个憨憨一样，遇到柳知白，被忽悠的一愣一愣的。