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文字历史(第1/2页)
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    中国文字史编辑

    中国文字史包括多种文字的历史。.biquge

    汉字有长达数千年的发展和演变的历史过程,大致是商代之前为起源史,殷商甲骨文为成熟期。此后出现一系列演化,特别是到了汉代,隶书取代小篆成为主要字体,中国文字发展历史就脱离古文字阶段进入隶楷阶段;楷书到隋唐基本定型,在宋朝刻印的书籍中被美术化成为「宋体字」,后有模仿宋体字而来的仿宋体,大体就是我们今天所用字体。

    少数民族语言文字多,发展的类型不一。悠久岁月中,各族人民共同创造了祖国的卓越的文字文化。

    中文名中国文字史所属领域人文科学学科历史考古学、古文字学起源商代之前

    目录

    1文字系统

    2汉字起源

    贾湖刻符

    双墩刻符

    半坡陶符

    青墩刻符

    庄桥坟刻符

    骨刻文

    陶寺朱文

    夏代水书

    3发展

    4汉字类型

    金文

    大篆

    小篆

    隶书

    草书

    行书

    楷书

    5汉字特点

    6少数民族文字

    西夏文

    彝文

    东巴文

    水书

    藏文

    蒙古文

    女真文

    满文

    维吾尔文

    7女书和火星文

    女书

    火星文

    文字系统编辑

    中国民族多,文字系统多。

    汉字汉字是历史上最古老的文字之一,也是当今世界上延续至今仍为全球华人广泛使用的文字。远在公元前十四世纪,它已经是相当发达的文字体系了,此前还有漫长的历史。在地球上,只有几种文字比汉字早,最出名的是在另外两个古老的文化策源地上出生的古埃及的圣书字和两河流域的楔形文字。古埃及文字和楔形文字,早在公元前三千年左右已经很发达了,它们记录了古埃及帝国,古代苏末王朝,巴比伦王朝,古波斯王朝的有声有色的历史故事。不过这两种古老的文字,早在公元前后已经被埋在滚滚黄沙和断垣残壁之下了,是近代的考古学家的考古发掘才使它们重见天日的。它们都是躺在历史博物馆里的文字,是文字的化石了。

    少数民族文字少数民族语言文字的系统多,有的少数民族使用多种文字,29个民族共使用54种文字。

    汉字起源编辑

    详细内容见汉字起源史。

    殷墟甲骨文是较为成熟的汉字文字系统,此前有漫长的历史。

    贾湖刻符

    八千多年前的河南舞阳贾湖遗址距今90007800年,出土了一批刻符,号称贾湖刻符。有的学者认为只是刻符,有的认为是文字。香港中文大学饶宗颐曾对贾湖契刻进行了深入探讨考证,提出“贾湖刻符对汉字来源的关健性问题了崭新的资料”。北京大学历史系古文字学家葛英会也认为“这些符号应该是一种文字”。

    自张居中和李学勤教授等合作撰写的theeariesritgsigheseventhienniubcatjiahu,henanrovce,cha一文在英国antiity杂志发表之后,引起国内外一些媒体的关注,国外感兴趣的学者在科学网站还进行了讨论。蔡运章、张居中中华文明的绚丽曙光论舞阳贾湖发现的卦象文字分析1贾湖21个刻符里,已认识的11个字,分别属于反映易学里离、坤两卦之象的卦象汉字。

    云南省社会科学院楚雄彝族文化研究所朱琚元彝副研究员与曲木约直彝副研究员,曾亲自到郑州与舞阳考察,逐一对应释读,认定它们是路南古彝文2,认为古彝文保留了原始汉字的系统,认为彝族是中原战争里古华夏族外迁的一支人群的独立发展。

    双墩刻符

    七千多年前的蚌埠双墩遗址,发现630多刻划符号,丰富多样,就同期国内外文化遗存来说,都十分罕见,惊人。符号种类之多、内容之丰富是同时期其他遗址所无法比拟的。双墩刻符的功能可以分为表意、戳记、计数三大类。2009年10月24日至25日,30多位来自国内外的著名专家学者聚集蚌埠,就“蚌埠双墩遗址刻划符号暨早期文明起源”展开研讨。众多与会专家一致认为,双墩刻符反映了早期双墩先民的生活形态,已经具备了原始文字的性质,是汉字源头之一3。

    半坡陶符

    距今6000年前的属于仰韶文化的半坡遗址的陶钵口沿上刻的二三十种刻划符号,即半坡陶符,于省吾认为“是文字起源阶段所产生的一些简单文字”。其中一些是数字。

    青墩刻符

    属于长江下游区域良渚文化的江苏省青墩遗址,距今5000年前,有数字刻符。

    庄桥坟刻符

    属于长江下游区域良渚文化的浙江省庄桥坟遗址刻符,距今5000年前,有的连字成句了。

    骨刻文

    骨刻文是指在兽骨上刻画的符号象形文字或图形文字,在山东集中发现赤峰、关中等地也有发现,是我国最早的以记事为主的可识文字。2005年,著名考古学家、山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授发现并命名,始称“东夷文字”,后称“骨刻文”,并认定刻画工具为玛瑙等锐角宝石,形成约在公元前2600前1300年之间,是龙山文化时期流行的文字。自2010年底开始,著名东夷文化学者、山东省旅游行业协会专职副会长丁再献研究员将骨刻文成功系统破译,从文字的起源和构造等方面较全面的论述了与甲骨文及现代汉字的传承关系。

    陶寺朱文

    山西省襄汾县的陶寺遗址,据放射性碳素断代并经校正,其年代约当公元前2500前190年考古工作者在陶寺遗址中发现一片扁壶残片,残片断茬周围涂有红色,残片上朱书两个文字,其中的一个字为“文”,另外一个字专家们有“尧”“易”“命”等多种解释。中国社会科学院考古研究所研究员、信息中心主任朱乃诚表示,朱书文字比甲骨文还早了1500年4。考古学家苏秉琦先生曾这样评价“陶寺文化不仅达到了比红山文化后期社会更高一阶段的方国时代,而且确立了在当时诸方国中的中心地位,它相当于古史上的尧舜时代,亦即先秦史籍中出现的最早的中国,奠定了华夏的根基。”襄汾县所靠近的东南方翼城县就是传说的陶唐氏唐尧的后代的封国唐。

    夏代水书

    河南省洛阳市偃师二里头夏墟出土的陶器有24个水书文字5。


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