鲁金顶赶紧以目示意：“老易，你这是啥意思？你是觉得于老弟的方法不行呗？”
我看易学明有点囧，便笑道：“鲁老哥，易老哥的担心不是没有道理。起了八卦台，这里就会成为聚敛天地精华的地方，周边要是有什么异类，自然会被吸引到这里来。也确实是存在易老哥担心的情况，要是邪祟多了，兴许就有闹事的。不过，我们放低身段，拿出诚意来谈谈，估计也不会有什么大乱。自保的本事，我还是有些的。”
听了我的解释，易学明总算是松了口气，我看到，鲁金顶也是暗暗长吁一口，他是那么说的，但实际上，跟易学明有同样的担心。
到了晚间，所有的一应事项全部准备齐全，我让那几个农民工都回去，郑建明，鲁金顶和易学明三人留下来陪我。
我所起的八卦台，可不像是诸葛亮那个八卦台那么拉风，还需要八名童子守住八卦方位，二十八名士兵对应天上二十八星宿，人家是借东风，我只不过是聚敛一下周围的天地精华，这样，就可以吸引周围的邪祟过来，还是渡异师的基本做法，能谈就谈。
当然，我只起三层台的另外一个原因，就是自己的控场能力还差得远。
别以为起八卦台按照套路摆好就行了，实际上，是需要起台之人花大精力去维护控场的。这就好像是指挥千军万马的将军，你不能说摆好了阵型，然后就让士兵兄弟们开干，啥都不关我的事了。
摆好阵型，还需要根据敌我敌情的变化做出相应的调整，做出有针对的布置。
起八卦台，当天地灵气都往这里靠拢的时候，是需要根据情况做出相应的调整的。要不然，起了台，却是无法控场，那自己丢了性命都是小事，搞不好，会造成周边环境的灾难性变故。
同时，这也是个劳神费力的活儿，起台最好的时间段，就是亥时开始做法，子时获得成效。这是因为，亥时是一天最后的一个时辰，有终结的意思，而终结并非是结束，而是另外一个开端。
子时，则是象征的一阳初动，万物复始，正好切合了起台的意图。所以，起台在时间上的选择，也是非常有讲究的。
三层泥台之上，是郑建明按照我的吩咐准备下的香案，一般来说，起台之人，你是哪个宗门的，就供奉哪个宗门的祖师爷。
而我是极其特殊的一个，可以说没有祖师爷，也可以说，天下各派都是我的祖师爷。
所以，我的香案上，是没有排位的。
《西游记》中有位大能，人家供奉的只有天地二字，而且，还号称天字尚且受得起供奉，而地字，还受不得供奉。我可不敢有这样的狂妄想法，我不摆牌位，是因为周天万物，与我而言皆有敬畏之心，心存诚，则足以，否则，即便是摆上了牌位，也是没有敬仰之心的。
算准时间，在晚九点的时候，我让郑建明三人在八卦台西北的方向上待着，这里是是八卦台所对应的生门，告诫他们，无论碰上什么事情，都不可轻举妄动，此为生门，纵然有惊吓，也不会有意外之伤害。
相反的，如果碰上异常就胡乱动弹，那就是自己作死，到时节可怨不得别人。
嘱托好了之后，我默默闭上眼睛，将杂念摒弃，然后缓缓睁开眼睛，走上了八卦台。
耳畔间，我听到了郑建明的低语：“老鲁，这个于大师行么？人家来做法的，都是身穿八卦道袍，手拿桃木剑，一身的行头，这，这于大师，怎么看，都有点空手套白狼的感觉啊。”
“郑建明，你有啥话给我憋肚子里啊，你要是不信我这老弟，就等于是不信我。那咱们以后就别再称兄道弟了，你走你的阳关道，我走我的独木桥。你特么可别忘了，上午的时候你是怎么求人家的，到现在，居然说这话！现在还没到关键的时候，你说两句也就说两句，等一会儿于老弟到了关键时候，你可一点声不能发出来。不然，坏了事情，你自己担着就行了。”
我淡淡一笑，静下心来，周围的一切仿佛都在我的感觉之内，我甚至能够感觉到，有几股类似于阴煞的气息，在不远处徘徊。
起台的地方，正是海风能够直接吹到的地方，一般来说，像能量体一样存在的邪祟，是不敢轻易靠近的，因为海风强劲，而且没有预兆性，一旦被猛烈海风吹拂，能量体类存在的异类，是很容易受到伤害的。
三层台的摆设，也是有其象征意义的，象征着三才，也就是天地人。
最底下的一层，象征着人，这一层台，需要虔心祝祷古来圣贤，祷词必自称小子，以示恭敬，此为得人望。
第二层，象征的就是地，祷词是厚德载物，孕育万灵，诚心祷告，得地之厚德。
第三层，则是象征天，天行健，君子以自强不息，唯天者，几于道而为人所窥，拜天取得道助之意也。
拜完三台，我走到了香案前，点燃了火烛檀香，然后默默念动咒语，通过八卦台，我建立一个特殊的环境空间，能够使得这个空间就像是吸尘器一样，汲取周围的天地灵气向这里涌动。
世界上的一切变化，都来源于能量，所以，一切的法场，都以聚集能量为第一要务。
有了能量的聚集以后，就可以按照法术，调运这些能量，去做自己想要做的事情。
起台做法，是大型的法术施展，所需要的专业技术强，准备时间长，威力也大，还需要各种调节，非常繁琐。
我也是第一次做这样的事情，原本都已经在心中导演了无数遍，但在现实中施展出来，发现自己的准备还远远不够。
要知道，能量是一种非常难以控制的特殊物质，不是说你起好了台，所有能量就乖乖按照你的预想过来。
这就需要起台的人根据情况具体操作，以应对随时出现的突发情况。
比如说，因为周边环境风向的影响，起台的乾位涌入能量大，那么，你就要在相应的位置撒下公鸡血这种纯阳的东西，使得这个位置有能量对冲，从而减少这个方向的能量涌入。
而别的卦位，则有可能是弱的，那么，你就要撒些硝石粉，用以引导能量从这个位置进入。
这是个漫长而又需要耐心的活儿，要维持住整个八卦台的个方向能量涌入，就得按照这样的谨小慎微的方法，一点点调整，然后慢慢达到自己预期的目的。
随着时间一点点推移，接近子时的时候，八卦台附近，陡然风声大作，一阵旋风，将八卦台团团包裹住。
我赶紧施了一个定风诀，念动咒语，然后甩出了一张锁灵符。
锁灵符是最基础的符篆，同时，也是各种法术手段最有效最基础的辅助手段。定风诀是通过咒语跟周围的灵力相联系，等咒语完全念完，就是通过晦涩的音节，指引周围的灵力完成咒语所希望达到的目的，就是定风，故此被称为定风诀。
而加上一道锁灵符，就是增加定风诀的效果。
锁灵符一出，正好是我定风诀咒语念诵完毕的时候，那股旋风，陡然停了下来，而我的锁灵符，则是在原来旋风的位置上，静静漂浮在半空。
一个个如萤火虫一样的亮点，从四面八方向八卦台涌来。
一时间，八卦台上流光溢彩，就好像是无数的烟花灿烂绽放一般。
别说八卦台下的郑建明几个目瞪口呆，就是我，也是第一次见到这样的场景，真没想到，起了八卦台，居然会有这样炫目的景象出现。
然而，欣悦的心情并没有维持多久，一声声如同抽噎一样的声音响起，在距离八卦台能有二十米圆的距离上，一道道黑影，就像是赶集的人群一样，接踵而来。
我盘膝坐下，口中念了一段安魂咒。
这一段咒语，并不是伤害性的咒语，而是能让人心情气明，精神放松的咒语。
鬼魂这等异类，无非是脱离了肉体的人，丧失了其作为人的阳属性，而成为阴属性的具有精神意志的生命体。
安魂咒，就是让它们能够松弛下来，我的目的是谈一谈，最大程度表现出自己的诚意，而不是剑拔弩张，任谁一看就是想灭了谁。
接下来，就是祝词和献祭。
献祭就是给谈判的对方准备好吃的，祝词就是说些动情的话，然鬼魂等异类过来吃。
这个方法，还是诸葛亮曾经用过的。孔明先生评定南方叛乱之后，回渡泸水，却不想泸水之上阴风阵阵，愁云惨淡，是战死的冤魂挡住了去路。
于是，孔明先生就设了祭台祭品，奉上祝词，最著名的一句就是：“宁为家乡之鬼，莫做异域之神。”
祝词完毕，诸葛亮大哭伏拜，泸水河上阴风散尽，战死冤魂皆随孔明大军回归本土。
我准备的祭品也算是丰富，所说的祝词，也算是诚恳，但是，好半天过去，就是没有什么响应。